Leraar Orhan Seyfi Ari’s stempel op de geschiedenis van het onderwijs
Leraar en idealist in
Onderwijzen en onderwijs..
wijlen Orhan Seyfi Ari
12 december 1918 – 17 december 1992
Leraar Orhan Seyfi Ari’s onderwijs, onderwijshervormingen, het stempel van deze leraar op onderwijs- en culturele geschiedenis, zijn onderwijs, idealisme, culturele hervormingen in het onderwijs maakten van hem de leraar van leraren.
Redactie Halkin Sesi, 27 dec 92: ‘…een uitblinker voor veel leraren…’
Ze noemdeneen straat achter deze leraar… Ze begroetten deze leraar, zijn onderwijs, uit Australië, Cyprus, Turkije, Engeland… In poëzie zongen ze over de leraar der leraren…
Leraar Ari’s onderwijs, schooladministratie, onderwijskundig leiderschap en hervormingen zorgden ervoor dat deze leraar zelfs na zijn pensionering werd uitgenodigd om culturele en educatieve lezingen te geven, onderwijs in het buitenland, leraren, scholen te bekijken.
Een onderzoeksschrijver schreef: “Wat een leuke dingen heb ik gehoord!”over deze leraar, zijn onderwijs ~deze leraar heeft zijn stempel gedrukt op de geschiedenis van het onderwijs, de geschiedenis van het onderwijs, hervormers – staatslieden woonden de begrafenis van leraar Ari bij, opvoeders, leraren, schoolkinderen die bloemen droegen…
Leraar Ari waseen plattelandsjongen;de leerlingen en het volk, ‘leraar van leraren’ (grafschrift op zijn graf), werd geboren in Lapithiou, Paphos, in de toenmalige kolonie Cyprus en groeide op met de liberale opvattingen van zijn geestelijke en leraar, vader Avni Esq.Zijn opleiding en training was Brits: na de middelbare school, de middelbare school, onderwijs in Nicosia, kwalificeerde hij zich in schoolonderwijs aan het Teachers Training College, Morphou, de leraar van leraren studeerde ook, en aan een hogeschool gaf hij les in landbouw, later meestal Engels, somsGrieks en een geleerde die ook bedreven was in godgeleerdheid en theologie en geïnteresseerd was in westerse en oosterse filosofieën en hervormers, ethiek. Hij schreef sociaal-politieke artikelen in het Turks en was redelijk thuis in het Arabisch en Latijn.
Met eengrote interesse in lesgeven, onderwijs, de voortdurende professionele ontwikkeling van leraren door middel van aanvullende educatieve onderwijscursussen en lerarenseminars in Engeland en Cyprus – in andere disciplines grotendeels autodidact, goed thuis in pedagogiek en onderwijsfilosofie (zowel westerse onderwijsfilosofie als theorieën &methoden van onderwijs, en oosters) belang hechten aan zelfregulerende en zelfverbeterende systematisering, zowel praktisch voordelig als gecultiveerd en plezierig telk inspirerend leren – en educatieve sociale psychologie, leraar Orhan Ari, met de meeste lof voor zijn onderwijs, schoolbestuur, onderwijskundig leiderschap, enige intellectueel-literaire, sociale invloed, van culturele, religieuze, politieke, educatieve, met name op, maar niet beperkt totaan, Turks-Cyprioten, heeft zijn stempel gedrukt op de geschiedenis van het onderwijs, de geschiedenis van het onderwijs, de culturele, ethische en sociale vooruitgang van Cyprus.
De ‘leraar van leraren’ was een leraar op een basisschool, een leraar op een middelbare school,hoofdonderwijzer, docent;was af en toe een geestige sociaal-politieke columnist, in onderwijskringen en zijn club een debater over onderwijs en onderwijs, een denker in vriendenkring, mysticus, dichter.
Leraar Ari in het verspreiden van geletterdheid, kennis, licht door te onderwijzen, onderwijs, was een echte, moedige leider voor mensen ~de buitengewone motiverende vaardigheden van deze leraar hadden hem ook tot een keuze gemaakt van de Britse onderwijsautoriteiten bij het pionieren van educatieve sociaal-culturele inspanningen om de bevolking vooruit te helpen ~hij werkte met dorpshoofden die water-wegen-elektriciteit brachten, was actief in het behoud van historische gebouwen, had interesse in inspanningen van religieuze autoriteiten om een culturele en educatieve basis te leggen voor alfabetiseringsonderwijs en verbeterd onderwijs in weeshuizen – en in jeugdmoraal …onderwijs, het krijgen van studenten, leraren, meer en grotere moderne scholen met wetenschappelijke laboratoria en tijdschriftabonnementen, evenals het vinden en mogelijk makenng onderzoek naar, en verzamelingen van, gedichten en andere literaire anders verloren gegane werken en aan geïnteresseerde mensen die ook hun eerste kennismaking met poëzie geven.. terwijl Cyprus nu een hogere alfabetiseringsgraad heeft dan in de Verenigde Staten en het hoogste percentage universitair afgestudeerdenin de Europese Unie waren velen, afgezien van dergelijke inspanningen in hun gemeenschappen, niet eens geïnteresseerd in onderwijs.
Schrijvers hebben leraar Ari gezien als een vooraanstaande school.. Institute of Commonwealth Studies –Institute of Advanced Studies –Universityuit Londen hebben deze leraar in hun bibliotheek gearchiveerd.. het medeleven van een buitenlandse academicus gaat uit naar de hele gemeenschap van deze leraar…
Leraar Ari was populair in zowel de Turkse als de Griekse gemeenschap tijdens en na het lesgeven op Britse scholenklassen bestaande uit bijvoorbeeld Engelse, Armeense, maar vooral Turks & Grieks-Cypriotische studentens brenger van licht naar, word wakker van, mensen die deze leraar in hun hart begroeven – blijft leraar Ari en zijn onderwijs inspireren…
Na de onafhankelijkheid van het eiland, terwijl hij in de loop van zijn gemeenschap was’Na zijn aanpassing aan het Turkse onderwijssysteem lijkt hij officieel misschien minder gewaardeerd te zijn, na zijn vreedzame overlijden – als een geestelijke van een paar jaar in zijn pensionering om de eindjes aan elkaar te knopen, de pers prees zijn patriottisme, de leider vanhet parlement van de Turkse Republiek Noord-Cyprus beschreef hem als iemand die zowel de staat als de natie trots heeft gemaakt als “Een succesvolle moderne opvoeder.. die altijd met liefde en respect zal worden herinnerd…”
Door zijn vrouw Suzan Ari te erkennen (wiens eigen dood veel condoleances opleverde – ook van onderwijzend personeel van buitenlandse universiteiten) als zijn grote helper, had leraar Ari met succes idealisme nagestreefd in cultureel en schoolonderwijs en onderwijs met plichtsbesef zoals in zijn verzen:
“Aangezien er iemand is om te rouwen en ons te herinneren
Dat is wat telt – we kunnen onze plicht op ons nemen om te doen”
Na zijn dood is er een straat naar Orhan vernoemdSeyfi Ari in het Marmara-district van Nicosia, in de Turkse sector, Cyprus.
